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唐德亮:瑶山古寨的晨露与花朵
唐德亮《古山寨》赏析
类别:文评 作者:李汉超 日期:2019/7/10 字体: 】 阅读:
编者按:倚靠大山可以安居,植根沃土定能繁盛,诗人只有融入生活才能创作出好的诗歌作品。守望乡土,不断创新,必定会有新的收获。

瑶山古寨的晨露与花朵
——唐德亮《古山寨》赏析
湖北应城  李汉超

中国是个古老的多民族国家,56个民族和谐相处,在中华大地上繁衍生息。瑶族是我国一支古老的少数民族,据传,瑶族本是炎黄子孙,大约是在战国时期,为避战乱,他们的先祖从中原迁徙至南方的两广和贵州等山区生活,而逐步形成的一个民族。根据《盘瓠》《渡!泛汀冻す摹啡錾窕按低贫,瑶族先民曾是一支比较强盛的氏族,他们虽然历尽人间沧桑,饱经贫穷与磨难,但他们的血管里依然流淌着坚强与浪漫。瑶族著名诗人唐德亮与先祖一脉相承,他的诗歌《古山寨》,根植于民族文化的土壤,既展现瑶族深厚的历史人文脉络,又抒写瑶族子民乐观飘逸的人生情怀,是值得读者反复咀嚼的一首好诗——
三千年古寨不老
穿过纤细的血管  山风
砍伐着一茬又一茬的人
又长出一个个杉树皮般的黑色山民
我是其中一个
三千年前捧着月亮喝酒
三千年后踩着彩虹飞翔
采撷鸟儿的歌声
破译山鬼的偈语
岁月已长出皱纹
而我的心却长出
晨露与花朵
(原载2003年9月27日《人民日报》)
唐德亮,笔名方野、方原,瑶族,广东连山人。1978年开始发表作品,著有诗集《南方的橄榄树》《唐德亮短诗选》和短篇小说集《山寨》等多部。作品入选150多种选本,曾获第七届广东鲁迅文学奖、广东省第八届新人新作奖、全国报纸副刊一、二等奖、《人民文学》《北京文学》《诗刊》征文奖等多项奖励。历任教师、干部、记者,现为中国作家协会会员,清远日报社副总编辑,清远市作家协会主席。
全诗共有12行,没有分节,但从诗意上可分为三个层次。第一层,开头五行,写古寨生生不息的人脉!叭旯耪焕稀, “三千年”,极言古寨的“老”,而诗人说它“不老”; 开头一句像一堵墙突兀呈现在读者面前,斩钉截铁又引人思考!按┕讼傅难堋,这里的“血管”是一种隐喻,既指民族的传承,又指历史的长河;“纤细”,既是对血管恰当的形容与修饰,又暗示着瑶族人口数量相对较少;“穿过”的主体是什么?是紧紧萦绕在古寨的山风!吧椒/砍伐着一茬又一茬的人/又长出一个个杉树皮般的黑色山民”,尽管山风肆虐,一代一代的人像被吹倒的杉皮树一样逝去,但是,新的山民又像杉皮树一样“长出”来了。在这里,“山风”被人格化了,它有着无穷的魔力;“杉树皮”粗糙黝黑,以树喻人,形象且富有质感!拔沂瞧渲幸桓觥,将自己置于其中而不是局外人,既真实又亲切,增强了诗歌的感染力。
第二层,中间四行,写一代代瑶族人的快乐成长史!叭昵芭踝旁铝梁染/三千年后踩着彩虹飞翔”,过去的瑶族人是快乐浪漫的,现在及未来的瑶族人还是快乐浪漫的。他们“采撷鸟儿的歌声”,全身心地拥抱大自然,到处充满欢歌笑语;他们“破译山鬼的偈语”,感受自然界万事万物的寂静与律动,从中受到启发,获取智慧!百视铩,佛经中的唱颂之词,这里喻指山中神秘怪异的声响。这两句,既描绘了瑶族人生活的自然环境,又抒写了大自然对瑶族人的滋养与赋予。
第三层,最后三句,写“我”怀抱一颗年轻的心,对瑶山古寨的感恩之情!八暝乱殉こ鲋逦啤,虽然随着时间的流逝不断老去,“而我的心”却依然年轻,不仅长出了绿叶,而且长出了“晨露与花朵”,有力地回应或验证了诗的开头一句。瑶山古寨养育了诗人,恩泽了诗人,诗人回报以“晨露与花朵”,以纯净和美好。在这里,诗人运用朴素而纯美的意象,简洁而鲜活的隐喻,生动地表达了自己炽热的感恩情怀。
三千年风风雨雨,三千年岁月沧桑,可瑶山古寨坚如磐石,代代相传,生生不息!肮派秸奔仁且桓鼍咛蹇筛械奈锵,又是一个鲜明生动的意象,它融入了一个民族的成长历程和历史记忆,为瑶族人树立了一座形象丰碑。顽强和不屈在民族的血管里涌动,快乐与浪漫在民族的血脉里流淌,一个一个的瑶族人因为有了古寨的熏陶与浸润,而飞出了瑶山,飞到更加广阔的天地里去了。诗人走出了瑶山,进入了都市之中,但念念不忘生他养他的古寨,他的血脉和根基不可更改。
诗歌是诗人心路历程的反映,在表现社会生活的同时,往往抒发着自己的独特情感。唐德亮诗歌的最大特点就是情系瑶山,心怀瑶山。在我国的诗歌史上,唐德亮可以说是深情歌唱瑶山的第一人。他用朴素而富有感情的文字,形象而富于质感的语言,表现了瑶族人民的勤劳、善良、勇敢和淳朴,丰富了诗歌的内涵,开阔了读者的视野。2013年6月,我在湖南益阳的诗歌采风活动中结识了他,他为人低调亲和,为文简朴真诚。他说:“一个有出息的乡土诗人,既要守望乡土,善于建构自己,又要不断创新,敢于打碎自己。这样,他才能够不断迎来新的收获!

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